「～するのではなく」「～してみることが必要であろう」の流れを作るとよい。イ→ア→オは自然に作ることができる。ウやエの「その」という指示語は文の後半で使用する事が多い。それにより、イアオエウとなる。

主語は「産業革命以前の大部分の子ども」、述語は「一人前の大人となった」。「学校においてではなく」の後に、それを否定する異なった部分が入る。学校を否定するため、同じく場所について言及をしていることからウ→イとなる。これらのことから、ウイオアエとなる。

アは「だったら」と仮定を意味する言葉で終わっており、エの「だろう」と呼応している。さらに、ウは「思えたからだった」と、動作の理由を示している。それがイの理由と考えられる。したがって、アエイオウとなる。

「というが」という逆説があるので、エの後ろにはその逆の主張が入る。また「捕らえられることはない」の反対の表現が「用心しなければならない」となるため、エの後ろにウがくる。またその主語は「蝶」であるため、先頭はイ。これらのことから、イ→エ→ア→ウの流れはつかめる。さらにオの「急には変えることのできない」の主体が蝶であるならば、「変えることは（が）できない」となるため、オの直後にはそれを指す名詞が来る。したがって、イオエアウとなる。

文の書き出しの主語として考えられるのは、「オカルティズムの流行」か「都市的な大衆文化としてのそれ」に絞られるが、「とくに」という接続詞を考えると、前者が文の最初の主語であると判断できる。そうすれば、エ→アの流れが考えられる。そうすれば、都市的な大衆文化としての「それ」は、オカルティズムの流行を指し、その説明がウおよびイとなるため、エアオウイとなる。

「その体系」は「体系」を受けているため、アはウの後ろだが直結はしない。次に「ないし」は並列の意味があるため、「解釈の体系」という名詞が「ないし」の前に来るため、エ→イとなる。そのため、ウエイアオとなる。

この文も2つの文からなると考えられる。1文目の最後がAであるが、Aの先頭の「その」が指すものが頭にあるはずなので、それをCと考える。また、「原因」と「結果」との折り合いをつける作業の説明が、B→Dと続くことがわかる。さらにその結末はEであるので、正しい順番は、CABDEである。

Eの「われわれから見れば不自然な人間像」とは、Dの内容を指すことがわかる。そうすると、D→Eの流れができ、ここで１つの文が終止する。そして、Aの「しかも」は、全文を受ける形が自然であるため、2つ目の文に入れるのが自然。そうすれば、Cが最後となる。さらに残ったBは先頭に来るのが最も良い。したがって、正しい順番は、BDEACである。

BとDの主張が逆になっているのを「裏腹」と表現しているので、D→Bの流れを作る。しかもこれはまずはじめに行う作業であり、先頭がAとなる。次に、最後の部分の接続を考えると、Cが最後に来る。したがって、正しい順番は、ADBECである。

「～する時か～する時である」という2つの並列した構造を基本に作ると良い。[５]は「時」に接続する部分を選ばなければならないので、BかD。ただ、B→Dの流れが作れる。一方主語はEの部分である。ただし、先頭の文の直後にはEは合わないので、最初にCをいれると良い。したがって、正しい順番は、CEABDである。